Каталог статей

Четыре мифа о Мао - часть четвертая (2)

Mon, 12 Jan 2009 17:17:56 GMT

Марксистский еретик и волюнтарист (2)

Важны для современной революционной мысли те замечания, которые сделал Мао во время так называемой полемики о генеральной линии коммунистического движения.

Четыре мифа о Мао - часть четвертая

Mon, 12 Jan 2009 17:06:36 GMT

Марксистский еретик и волюнтарист

Виктор Шапинов

Мао Цзэдун действительно не был глубоким теоретиком. Но он подметил одну очень важную черту социализма, которой новое общество отличается от старого. В Советском Союзе Председателя за это окрестили волюнтаристом и во всю обвиняли в отступничестве от марксизма. Однако, на деле Мао всего лишь повторил то, о чем до него писал выдающийся венгерский марксист Георг Лукач, - тот факт, что после перехода к социализму меняется механизм общественного развития.

Четыре мифа о Мао - часть третья

Mon, 12 Jan 2009 16:56:22 GMT

Экономический авантюрист

Виктор Шапинов

Кто не слышал о том, что «левые эксперименты» в экономике Китая в период Мао провалились? «Плановая система хозяйства неэффективна по сравнению с рыночной» - вот тезис для обоснования которого, с точки зрения неолиберальной экономической науки, все средства хороши. В том числе и прямая подтасовка фактов, как в случае с социалистической экономикой Китая.

Четыре мифа о Мао - часть вторая

Mon, 12 Jan 2009 16:44:33 GMT

Антиинтеллектуал и апологет насилия

Виктор Шапинов

«Почему дырявят древний собор? — Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой. — писал в 1919 году великий русский поэт Александр Блок. — Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? — Потому, что там насиловали и пороли девок: не у того барина, так у соседа. Почему валят столетние парки? — Потому, что сто лет под их развесистыми липами и кленами господа показывали свою власть: тыкали в нос нищему — мошной, а дураку — образованностью. Всё — так».

Четыре мифа о Мао

Mon, 12 Jan 2009 16:37:40 GMT

Четыре мифа о Мао

Виктор Шапинов

Авторы старинных сказок населяют дальние страны причудливыми существами с двумя головами или с одним глазом, гигантами или, наоборот, лилипутами. Страна истории, волей современных сказочников, оказывается населенной подобными существами, часто имеющими мало общего с жившими на самом деле людьми. Разница в том, что для древних сказителей дальние страны были лишь способом высказаться о ближних, не касаясь прямо дел шахов, визирей и прочих сильных мира сего. Для современных же сказочников, вооруженных по последнему слову пиар-технологий, история оказывается благодатным полем для упражнений в угождении сильным мира сего, в защите их власти, богатства и авторитета от незаконных посягательств какого-нибудь Али-Бабы или от ядовитых острот Ходжи Насреддина. Их поучительные истории направлены на то, чтобы безусловно доказать, - существующий порядок вещей самый лучший и самый разумный из возможных, а всякие попытки его изменить приводят лишь к кровавому безумию террора, власти самых темных и низменных инстинктов толпы, мрачной диктатуре.